Вы можете отправить нам 1,5% своих польских налогов
Беларусы на войне
  1. Мужчин в возрасте нередко тянет на молодых девушек. И страдать от таких отношений могут не только последние — поговорили с сексологом
  2. «Вот это „Жди меня“ премиум». Полька искала родных в Беларуси для генеалогического древа — в соцсетях их нашли за несколько дней
  3. Весна «сломалась» уже в апреле? Прогноз погоды на следующую неделю
  4. Хотите, чтобы вас восемь часов защищали четыре телохранителя со служебным транспортом? В МВД рассказали, сколько это будет стоить
  5. «Забрали семью, которая долго не была в РБ». Беларуска рассказала про «странный» допрос на границе
  6. Беларусы вместо двух билетов на рейс купили четыре. Решили не возвращать, а взять больше чемоданов. Что на это ответила «Белавиа»?
  7. Следы этой истории вы найдете в своей аптечке. Рассказываем об одном из самых загадочных массовых убийств Америки
  8. Что будет с долларом после разгона цены на нефть выше 100 долларов? Прогноз курсов валют
  9. Гостелеканал спросил у жителей Гродно, поддержат ли они блокировку YouTube. Участники опроса были единодушны
  10. «Нельзя заходить, если ты не министр?» Минчанка возмутилась ограничением в магазине


/

Пророссийская пропагандистка Ольга Бондарева на днях устроила рейд по беларусским музеям и некоторые из них разругала. Она также процитировала одну из своих единомышленниц, которая пожаловалась на музей в Хатыни и осталась недовольна ответом оттуда. На жалобу отреагировала даже провластная «Минская правда», которая дала высказаться самим сотрудникам мемориального комплекса.

Мемориальный комплекс в Хатыни. Фото: wikipedia.org
Мемориальный комплекс в Хатыни. Фото: wikipedia.org

Бондарева перепостила в телеграм-канале сообщение некой Юлии, которая сходила в музей мемориального комплекса «Хатынь» и нашла там много поводов для критики. Женщина считает, что в музее «все самое важное спрятали в архивы (стенограммы опросов выживших свидетелей, архивные документы, план „Ост“)» и «сделали что-то бессмысленно-помпезное (особенно пустой последний зал)».

Еще одна претензия беларуски — что посетителям «прям в лицо тычут знаком жертвоприношения», так она охарактеризовала элемент орнамента на входе в музей.

Юлия через книгу отзывов спросила, куда делись документы и почему «такой двусмысленный знак повесили». В официальном ответе ей сообщили, что наполнение экспозиции еще продолжается, а что касается знака на входе, то это элемент беларусского народного орнамента — в нем заложен «смысл любви и уважения к своим предкам и родной земле».

Элемент орнамента в музее мемориального комплекса "Хатынь", который вызвал претензии у посетительницы. Скриншот видео "Беларусь 1"
Элемент орнамента в музее мемориального комплекса «Хатынь», который вызвал претензии у посетительницы. Скриншот видео «Беларусь 1»

Однако беларуска назвала эти объяснения «какими-то мутными».

Ситуацию с жалобой от единомышленницы Бондаревой прокомментировала «Минская правда».

«Под знаком жертвоприношения, которым ей „в лицо тычут“, недовольная женщина имеет в виду беларусский орнамент. В нем она каким-то образом разглядела символ жертвенного огня или погребального костра, который называется „крада“. Только ничего общего так называемая крада с беларусским орнаментом не имеет», — написал автор издания Александр Климовец, добавив, что утверждение посетительницы не подкреплено «пруфами».

Что касается жалобы о том, что «самое важное спрятали в архивы», заведующая отделом научно-исследовательской и экспозиционно-выставочной работы музея в Хатыни Марина Вашкевич рассказала «Минской правде», что скоро информационные панели, установленные в тематических залах, будут пополнены документальной информацией.

Материалы готовы, осталось только их «закачать» в инфопанели. Именно этим сейчас занимаются айтишники. Процесс этот не такой быстрый, как хотелось бы, пояснила заведующая.

Другие сотрудники музея рассказали, что женщина приехала в «Хатынь» с «уже заготовленной шпаргалкой и негативным посылом с целью оставить жалобы».

— Такое поведение очень напоминает провокацию, — заключила Марина Вашкевич.